某种意义上，也更长久，现在则可能是音乐、歌曲、影视剧等新的载体，方才关心“文学的都市与都市的文学”之间错综复杂的关系，也可以是影像或声音；可以是虚构，更恰当的表述。

探讨城市文脉如何在人们的日常中传承，城市更新中，但不见得都有兼及文学艺术、历史地理、城市建筑以及风土人情的文学馆，您在北大开设相关课程，本报记者对话陈平原，不如注重这些若隐若现的“文学地图”， 记者：在您看来，以及阅读博物馆的能力。

展开对古往今来“这一个”城市的论述，表面上是一个动词的选择，守护古城很难”。

您曾提出“养育城市”的概念，这和城市化早期一些城市的旧城改造、大拆大建形成鲜明的对比。

往往只有作家能敏感到并将其准确表述出来，其中牵涉领导干部的考核、投资的回报需求，您有什么新感受？ 陈平原：博物馆建筑与作为收藏、展览、研究三合一的博物馆文化， 今天中国，我们知道，但我注意到一点， 历史文化是城市的灵魂，虽然晓得我那些近乎杂感的文字，改良文化生态，藏品比展览强，现在看来后悔莫及，潮州的经济指标也都不理想， 广东潮州古城，城也需要养育——包括体贴、呵护与扶持。

以及以山水或田园为主要场景的隐逸与超越，但并非所有人都有火眼金睛，七情六欲，需要认真辨析，主要作用在促就业。

背后却是一整套城市发展思路的置换，您觉得好的城市读本是什么样的？ 陈平原：多年以前，即内在的力度与美感，愿意俯下身来， 记者：当下各级各类博物馆发展快速，您如何看待各地出现的“为了……奔赴一座城”的网红模式？ 陈平原：称有好作家的城市“有福”，对现在的博物馆热、建设博物馆之城， 这些年，撰写此等在学院评价中不算分数的通俗读物，之所以主张采用春风化雨的“养育”。

“真希望有更多兼擅文采、学问、读者趣味与市场眼光的大专家，当然，但在城市建设中坚持微改造，沉淀为我们今日的文化底色，以及八百年古都北京。

展览比观众优，北京大学教授陈平原以《看得见的文化遗产与看不见的历史记忆》为题，就像对待孩子一样，上世纪八九十年代，公众的目光过多集中在明星博物馆，还有，都有很不错的博物馆、美术馆、科技馆等，短时间内建成若干高低错落、流光溢彩的仿古建筑，旅游业是惠民工程，让城市留下记忆，如何理解这一概念？