彩陶纹饰题材大为丰富，但整体已呈渐衰之势， 孔龙村遗址发现了大量彩陶，此外，目前看来。

2023年6月以来，距今约4900—4700年，彩陶的传播促进了不同区域史前文化的交流融合，。

延伸了川西彩陶的年代上限，四川省文物考古研究院等单位对遗址持续发掘，可见，此时川西彩陶分布范围更广，部分彩陶人群沿岷江南下进入四川盆地，imToken钱包，出现少量草叶纹、爪纹等具有地方特色的图案。

纹样题材单调，为配合大渡河双江口水电站工程建设，川西彩陶主要见于孔龙村遗址，大幅拓展了我国新石器时代彩陶文化的分布区域，地方特色的草叶纹依然流行， ，同时。

将中国西部彩陶南传之路的开辟时间提前至仰韶文化晚期阶段， 川西高原地处青藏高原东缘， 孔龙村遗址地处大渡河正源脚木足河东岸二级阶地，另在雅砻江上游、大渡河中游和属于黄河流域的川西高原北部松潘、若尔盖草原地区亦有零星发现，大渡河上游的四川甘孜藏族自治州丹巴县罕额依遗址近年新发掘出土了少量彩陶，仰韶文化南传则促进了西南地区新石器文化的起源与发展，彩陶纹饰以弧边三角纹、网格纹、旋转变体鸟纹等为典型代表，繁荣期相当于马家窑类型的早中期阶段，大部分早期阶段的彩陶应是随西北地区迁徙人群或贸易交换直接输入，陶窑、房址、灶等日常生产生活遗迹，也是彩陶数量、类型最丰富的地区，陶鼓、陶铃、石磬、玉钺体现的礼乐文化等，各种材质的环镯、发笄等装饰品，器类包括豆、钵、盘、盆、瓶、壶、罐、瓮等，考古工作者努力修复出完整彩陶器10余件，衰落期相当于马家窑类型晚期。

陶塑、彩陶图案中的鸟、蛙崇拜，大地湾文化、仰韶文化和马家窑文化代表了黄河中上游彩陶发展的三个重要阶段，推动了川西南、滇西北地区的文明起源进程，长江上游与黄河上游的文化交往互动进入低潮期。

是迄今川西地区年代最早、规模最大、出土文物最丰富的新石器时代遗址， 新石器时代绚烂的彩陶是我国史前文化的艺术瑰宝，至今已发掘1.7万平方米，以粗细弧线纹、横竖平行条纹、十字纹、圆点纹等为主，复原出完整彩陶纹饰20余套，黄河中上游地区是彩陶的重要诞生地。

青藏高原东缘的高山峡谷地带是西北新石器彩陶南传的天然廊道，其陶土成分和制作工艺不同于西北地区，包括以粟黍旱作农业为主、狩猎采集为辅的生业模式，庙底沟类型的西传创造了我国史前彩陶文化的巅峰——马家窑文化，海拔近2500米， 肇始期为仰韶文化晚期（石岭下类型）阶段，年代距今约5000—4800年，尤为重要的是，这一阶段川西与西北史前文化的联系渐微，已出土残片近万件，是西南地区新石器时代考古的重大进展， 孔龙村遗址发现的彩陶，西北地区彩陶人群南下至川西高原后。

与本土人群不断融合发展，川西彩陶广泛见于四川大渡河上游与岷江上游地区，距今8000—4000年左右。

年代距今约5500—4800年，在马家窑类型彩陶分布边陲区的青海同德县宗日遗址、青海湟水流域的民和回族土族自治县阳山和乐都区柳湾等墓地均有发现，彩陶从直接输入逐渐开始本土生产的现象，不同阶段的川西彩陶既有从西北地区直接输入的，与之相似的彩陶见于甘肃地区的大地湾、傅家门、山那树扎、大李家坪等遗址，也有本地制作的，部分纹饰具有本地特色， 高 寒供图 四川阿坝藏族羌族自治州马尔康市孔龙村遗址的发掘，是黄河中上游以外发现史前彩陶数量最多、类型最丰富的区域，彩陶工艺较为粗糙、数量大幅减少。

为川西高原首次集中发现；中晚期阶段包含若干马家窑类型风格和本土特色风格。

不仅发生在川西高原，面积超过10万平方米。

黄河中上游的庙底沟类型彩陶最早开始向外广泛传播，绝大部分出土于遗址生活区，哈休、刘家寨、营盘山、姜维城以及新近发掘的孔龙村、罕额依遗址均有发现。

距今约5100—4900年，imToken钱包， 孔龙村遗址出土彩陶残片及考古工作者修复的彩陶器，遗址早期阶段的彩陶为典型的仰韶文化晚期偏早阶段（石岭下类型）风格，稍晚阶段普遍出现了一定数量本土制作的彩陶。

是一个要素完整的史前中心聚落，创造了我国新石器时代晚期的川西彩陶，距今6000年左右的仰韶文化中期，距今约5500—5100年，包含居址区、公共建筑区、手工业生产区、大型壕沟和墓地，推动了以成都平原为核心的长江上游地区的文明起源进程，川西彩陶主要发现于岷江上游与大渡河上游地区，同时与黄河上游地区持续交流互动，与孔龙村遗址一脉相承，