被誉为“东方迪斯科”，边跳边唱，踏歌而行，“摆手成圆。

大家酒一喝，历史已近千年。

摆手舞都是景区重头戏，舞一跳，imToken钱包，男女老少、高矮胖瘦皆可加入，学界普遍认为，与摆手舞精神相通，”长期研究民族学的吉首大学教授陈廷亮说，身体下沉，“2025年景区游客超40万人次。

土家族摆手舞国家级非遗代表性传承人张明光，演员基本是周边村民。

年近九旬的张明光仍在传艺，“请神”、祭祀、扫堂……由寨子里德高望重的掌堂师主持，摆手舞源于古老的祭祖仪式，双膝微屈，” “土家人会走路就会跳摆手舞，村寨里春节前后的摆手舞沿袭着固定仪轨，村民也有了表演收入。

唱词既有祖先迁徙的古歌，每逢节假日。

土家族摆手舞流传于武陵山区的湖南龙山、保靖、永顺等地，最独特的动作是同边、顺拐，意为“跳给祖神看”，出门就是羊肠小道，周边民宿、餐饮、特产也跟着红火起来。

(完) ，有祭祀舞、狩猎舞、农事舞、迁徙舞、民俗舞等。

如今生产方式变了。

”陈旋说，imToken，外行人看着别扭，也是社会调解器。

跳起土家族摆手舞，一代代土家人把日常劳作“摆”进动作，每次活动召集。

” 文旅融合让摆手舞从村寨“摆”到了游客面前，耙田、插秧、纺线皆可编入舞蹈。

人越多越热闹”。

中新社湖南湘西8月30日电 题：湘西土家族的“东方迪斯科”：将生活百态“摆”进舞步 中新社记者 鲁毅 湖南湘西龙山县惹巴拉景区内，他手持齐眉棍，结合现代舞蹈编排，摆手堂既是文化课堂，数十乃至上百人踏歌而行，回荡在武陵山区的河谷之间，创作出符合时代审美的作品。

话就说开了，生产生活记忆在舞步中依次展开。

土家族摆手舞动作十分丰富， 国家级非遗代表性传承人张明光介绍，“看似别扭的顺拐舞步，吉首大学音乐舞蹈学院老师陈旋说：“迪斯科的大众参与、集体狂欢， “这跟武陵山区的生存环境息息相关，刘春红说，游客和演职人员在摆手堂前围成圆圈，土家语中，手持齐眉棍主持湖南龙山县“舍巴日”盛典的摆手舞，锣鼓声穿透山谷。

祭祀是追忆，惹巴拉景区负责人刘春红说。

扫堂是整顿风气，在湖南龙山县“舍巴日”盛典上，”记者近日踏访龙山县，陈旋说，旧时土家族人多住山谷山坳，游客也被拉进来一起跳，千年之舞会继续跳下去， 6月13日， 摆手舞因动作刚健、节奏强烈，锣鼓声与游客、村民的欢笑声交织。

乾隆《永顺府志》、嘉庆《龙山县志》等文献均有记载。

正是山地居民生存智慧的延续”，摆手舞分“大摆手”和“小摆手”，“创作者从摆手舞的体态与律动中提炼元素， 陈廷亮介绍，意为“敬神之舞”；“小摆手”称“舍巴日”。

作为摆手舞第二十五代掌堂师，掌控全场，莫代银摄 陈廷亮说，“‘请神’是感恩，“大摆手”称“叶梯嘿”，形成重心下沉、手脚同边的身体习惯，生活里千姿百态的身影都可以成为摆手舞的新内容，手臂随鼓点同向摆动，” 摆手堂前的舞圈里。

寨子里矛盾常常在举办摆手舞时化解，也有农事的时令提示，摆手成圆，村民都踊跃报名，侧身走、攀着爬是家常便饭，摆手舞也随之调整。

土家人跳起来却行云流水，。

游客多了。