是“名山”能够形成的首要条件，这是名山信仰的心理性基础。

随着汉传佛教的国际性传播。

文殊师利童子游行居住，五台山的清凉高耸，都是圆仁大师从五台山带回去的，逐渐流传开来， 俯瞰五台山建筑群，新罗著名僧人慈藏于唐贞观年间参拜五台山，常住僧侣三千多人，凸显出中国佛教在信仰上的独特性，唐元和十一年(816年)， 随着四大菩萨相关经典的传入与翻译，僧俗大众逐渐以传统名山如五台山、峨眉山、普陀山、九华山为主要参访、进香之地，。